Oruçlar İlgili Diğer Hak Mezheplerinin Hükmü

Oruçlar İlgili Diğer Hak Mezheplerinin Hükmü :

Sual: Oruçla ilgili diğer hak mezheplerimizin hükümleri hakkında da bilgi verir misiniz?

CEVAP

Ramazan orucuna niyetin son vakti, Hanefî‘de öğleye bir saat kalıncaya kadar, diğer üç mezhepte imsak vaktine kadardır. Üç mezhepte, Ramazan orucu için her gece niyet gerekir, Mâlikî‘de ramazanın ilk gecesi bir ay oruca niyet sahihtir.

Şâfiî‘de, kulak tabii menfez [delik] dir. Kulağa konan sıvı katı her şey, mideye girmiş gibi orucu bozar. Diğer üç mezhepte sadece ilaç konursa bozar. Şâfiî‘de idrar yolu da tabii menfezdir. Buraya pamuk konsa bile orucu bozar. Diğer mezheplerde bozmaz. İğne vurulmak, dört mezhepte de orucu bozar.

Dişler arasındaki yemek kırıntısını yutmak Hanefî‘de orucu bozmaz, diğer üç mezhepte bozar. Lavman Mâlikî‘de orucu bozmaz, diğer üç mezhepte bozar. Unutarak yiyip içmek, üç mezhepte orucu bozmaz, Maliki‘de bozar. Ramazanda oruçlu iken yiyip içene Hanefî ve Mâlikî‘de kefaret gerekir, Şâfiî ve Hanbelî‘de sadece kaza gerekir. Hanımı ile beraber olana dört mezhepte de kefaret gerekir.

Kan aldırmak Hanbelî‘de orucu bozar, diğer üç mezhepte bozmaz. Abdest alırken, mübalağa etmeden boğaza su kaçarsa, Şâfiî ve Hanbelî‘de oruç bozulmaz. Hanefî ve Mâlikî‘de bozulur.

Ramazanda karı koca beraber olursa, Şâfiî ve Hanbelî‘de kefaret kocanın üzerine olur, Hanefî ve Mâlikî‘de ikisine de kefaret gerekir. Mâlikî‘de oruçlu iken hanımını öpmek haram, diğer üç mezhepte haram değildir. Ancak cünüp olmak ihtimali varken öpmek mekruhtur.

Hanımın öpünce meni gelirse üç mezhepte oruç bozulmaz, Hanbelî‘de bozar.

Şâfiî ve Hanbelî‘de, nafile oruç veya nafile namaza başlayan, tamamlamadan bozarsa, kazası vacip değil, Hanefî ve Mâlikî‘de vaciptir.

Yalnız cuma günü oruç tutmak Hanefî ve Mâlikî‘de caiz, Şâfiî ve Hanbelî‘de mekruhtur. İmam-ı Ebu Yusuf da mekruh dedi. Bu bakımdan Hanefîler yalnız başına cuma günü oruç tutmamalıdır.

Kadir gecesi üç mezhepte ramazan ayı içinde, Hanefî‘de ise bütün sene içindedir.

Sadaka-i fıtır, Hanefî‘de Ramazan-ı şerifte verilir. Ramazandan önce ve bayramdan sonra da vermek caiz ise de, bayram namazından önce verilmiş olması daha çok sevaptır. Şâfiî‘de Ramazandan önce, Mâlikî‘de ve Hanbelî‘de ise bayramdan önce verilemez. Hanefî‘de nisaba ulaşanın fıtra vermesi vacip, diğer üç mezhepte, bir günlük yiyeceği olanın fıtra vermesi farzdır. Hanefî‘de hanımın fıtrasını kocası vermez, diğer üç mezhepte vermesi lazımdır.

SENDE YORUM YAP!

Whatsapp