Alışveriş Sepeti
Okuduğunuz makale ile ilgili aklınıza takılan sorular için uzman kadromuz hizmetinizde.

Sorunuzu sorun, uzman kadromuz sorunuzun cevabını hemen e-posta adresinize göndersin.
Uzmana Sor
Dua ile kader değişir mi? (Allah yazdıysa bozsun) deyimindeki mana nedir? Dua etmeyi dilemek de kaderden mi? Kaderin ömrü nereye kadardır? Ezeli mi, yoksa ebedi mi? Kaderin de bir kaderi var mı?
Önce kaza ve kader ile çeşitlerini bilmek gerekir.
Kader, Allahü teâlânın, olacak şeyleri ezelde bilmesidir. Kaza, kaderde bulunan şeyleri, zamanı gelince yaratmasıdır. Yani kader, maaş bordrosu gibidir. Kaza ise, bu maaşın dağıtılmasıdır. Allahü teâlâ, herkesin ne yapacağını, nerede nasıl öleceğini bilir. Buna, kader, kısmet, baht, nasip, talih, yazgı, alınyazısı deniyor.

Bir film tekrar tekrar gösterilse, bunu önceden seyretmiş biri, ikinci, üçüncü defa seyrederken, (Baş rolde oynayan oyuncu, attan düşüp ölecek) dese, o dediği için mi filmdeki oyuncu ölüyor, yoksa, söyleyen daha önce seyrettiği için mi biliyor?

Allahü teâlâ da insanların başlarına ne geleceğini bildiği için, bunları levh-i mahfuza yazmıştır. Bir âyet meali şöyledir:
(Allah her canlının durduğu yeri ve sonunda bırakılacağı mekânı bilir. Hepsi açık bir kitapta [levh-i mahfuzda]dır.) [Hud 6]

Kaderin değişeni de, değişmeyeni de vardır. Mesela değişmeyen ecele, ecel-i müsemma denir. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Ecel bir an gecikmez ve vaktinden önce de gelmez.) [Araf 34]

İnsanın işine göre, ömrü ve rızkı değişebilir. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah, dilediğini siler, dilediğini değiştirmez. Ümm-ül-kitab [levh-i mahfuz] Ondadır.) [Ra’d 39]

Ümm-ül kitap
, ezeli olan kelam-ı İlahinin yazılı olduğu kitaptır. Melekler, bunu anlayamaz. Zamanlı değildir. Allah’tan başka, kimse bilmez. Hiç yok olmaz. Levh-i mahfuzda değişiklik olur. Bunu melekler görür. İnsanın, işine göre, ömrü ve rızkı değişir. İyiler kötü, kötüler iyi olarak değiştirilebilir. Bir başka âyet meali de şöyledir:
(Herkesin ömrü ve ömürlerin kısalması elbette kitapta yazılıdır.) [Fatır 11]

Değişebilen kaza kadere kaza-i muallak denir. Bir kimse, iyi amel yapıp duası kabul olursa, o kaza değişebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Kaza-i muallakı hiçbir şey değiştirmez. Yalnız dua değiştirir.) [Hakim]

(Kader, tedbirle, sakınmakla değişmez. Ama kabul olan dua, bela gelirken korur.) [Taberani]

(Sıla-i rahm ömrü uzatır.) [Taberani]

Kaderin levh-i mahfuzda yazılması kazadır. Bir kimseye takdir edilen bela, kaza-i muallak ise, o kimsenin dua etmesi de takdir edilmişse, dua eder, kabul olunca belayı önler. Duanın belayı önlemesi de kaza ve kaderdendir. Şemsiye yağmura siper olduğu gibi, dua da belaya siper olur.

Ecel-i müsemma değişmez ama; Ecel-i kaza değişebilir. Bir örnek: İki kişi, Hazret-i Davud’a birbirini şikayet etti. Azrail aleyhisselam gelip, (Bu iki kişiden birinin eceline bir hafta kaldı. İkincisinin ömrü de, bir hafta önce bitmişti; ama ölmedi) dedi. Hazret-i Davud, hayret edip sebebini sorunca cevaben dedi ki:
(İkincisinin bir akrabası vardı. Buna dargın idi. Bu gidip onun gönlünü aldı. Bunun için Allahü teâlâ, bunun ömrünü 20 yıl uzattı.) [Levh-i Mahfuz ve Ümm-ül-kitab risalesi]
Yorumlar Konuya Yorum Yapın

Konu ile ilgili düşüncelerinizi paylaşın.

Diğer Makaleler
  • Soru 1: 1) Sizce Ölüm 'kötü' Bir Olay Mıdır?
  • Soru 1: Çok Yaygın Bir Uygulama Olarak, Müslüman Erkekler Kendi Ülkelerinde, Sonradan Tekrar Resmi Nikah Yapmak Niyetiyle, Formalite Icabı Eşlerinden Hakim Kararıyla Ayrılarak Batı Avrupa'ya Geliyorlar. Ve Burada Yine Anlaşmalı Olarak Yabancı Bir Hanımla Evlenip Oturum Alıyorlar. Bu Durumdaki Şahısların Iddet Dönemi Gelip Geçiyor, Fakat Onlar Kendilerini 'dini' Açıdan Nikahlı Saydıklar Için Herhangi Bir Işlem Yapmıyorlar. Ve Ilk Eşleriyle Görüştüklerinde Ilişkilerini Devam Ettiriyorlar. Bu Konuyla Ilgili Sizin Kanaatiniz Nedir?
  • Soru 1: Hz. İsa'nın Yeryüzüne Tekrar Geleceğine Inanıyor Musunuz? İnanıyorsanız Bunu Hangi Anlamda Değerlendiriyorsunuz? İnanmıyorsanız Neden?
  • Soru Ve
  • Soru Veya Isyan: Bugün Berat Kandili Imiş. Gazetelerden Öğrendim. 'berat' Kelimesi Benim Için Bir Anlam Taşımıyor, Ama 'beraat' Kelimesi Taşıyor; Suçsuzluğumun Ispatı. Peki, Ben O Güne Kadar Niye Suçlu Idim? Yaratan Beni Neden Suç Işliyebileceğim Şekilde Yarattı? Kim Ne Derse Desin Bilen Suç Işlemez/hata Etmez. Benim Bilgimi Niye Eksik Verdi? Bağışlamanın Bir Anlamı Da Vermek/hediye Etmektir, Bana Bağışladığı Hayat'ın Içine Niye Ölüm Koydu? Ben Bir Insana Hastalık Vermek Istemem, Onun Da Vermek Istiyeceğine Inanmıyorum. Kabul Görmiyecek Hediye Verilmez, Ayıptır. Burada Bir Hata Var. Beni 'herşeyi Bilen', 'kadir-I Mutlak' Yaratmış Olamaz. Saygılarımla (Eileen).
  • Soru: Bu Soru Mahrem Bir Hususta Olduğu Için Affınıza Sığınırım. Beni Sevgili Peygamberimizin Ensar Kadınlarını, Dinlerini Öğrenme Noktasında Utanmalarının Bir Engel Teşkil Etmemesini Övmesi Cesaretlendirdi. Hocam Elimdeki Tüm Kaynaklar Taramama Rağmen Konuya Direk Temas Eden Bir Delile Rastlamadım Ve Size Sormaya Karar Verdim. Hanımlardan Genital Yoldan Gelen Akıntı Doktorların Ifadesiyle Bir Sağlık Işareti Ve Buluğ Çağından Başlayarak Menopoz Dönemine Kadar Devam Etmesi De (Sık Veya Seyrek) Gayet Normal. Fıkıh Kitaplarımızın "özür" Bahsinde Ise Bir Namaz Vaktini Aşan Tüm Arızî Hallerin Özür Sayılacağı Belirtilmiş Ve Ibadetlerini Ona Göre Düzenleyebilmesi Için Bu Şahıslara Bazı Kolaylıklar Sağlanmış. Fakat Bizim Içinden Çıkamadığımız Durum Şu, Şayet Bu Ifrazat Normal Ise Ağız Ve Burundan Çıkan Ve Alışılmış Sıvılar Gibi Mi Algılanmalı? Bir Ömür Boyu Devam Edecek Olan Özür Hali Mi? Özür Kapsamına Girmediğinde Abdesti Muhafaza Son Derece Zorlaşıyor, Veya Tampon Ile Önlenmek Istendiğinde Bir Takım Allerjik Veya Mikrobik Hastalıklar Oluşuyor.
  • Soru: Sayın Hocam, Gayb Bilgilerine Muttali Olmayla Ilgili Bir Sorumu Ve Müşkilimi Çözmenizi Sizden Istirham Ediyorum. Vakit Ayırır Ve Bu Soruma Cevap Verirseniz Çok Memnun Olacağım. Şimdiden Allah Razı Olsun. Geçenlerde Stv Deki Bir Programınızı 'burçlar'la Ilgili Bölümünden Itibaren Izleme Şansını Yakaladım. Bu Bölümden Önce Sorumun Cevabı Geçmişse Bilemiyeceğim. Ancak Benim Bu Sorum Sizin Programınızı Seyretmeden Önce De Zihnimde Cevap Bekleyen Bir Müşkildi. Bu Problem Ise Aşağıda Vereceğim Hadisleri Okuduktan Sonra Oluştu. Hadis-I Şerifler Şöyle: A- "ibn Abbas'dan (R.a.), O Da Ensar'dan Bir Sahabiden: "onlar Bir Gece Peygamber S.a.s. Ile Beraber Otururlarken Bir Yıldız Kaydı Ve Ortalığı Aydınlattı. Onlara Sordu: 'siz Cahiliye'de Böyle Yıldız Atılmasına (Kaymasına) Ne Derdiniz?' 'allah Ve Resulu Daha Iyi Bilir. Ancak Biz Cahiliye Döneminde Böyle Bir Olayda Şöyle Derdik: 'galiba Büyük Bir Adam Doğdu. Ya Da Büyük Bir Adam Öldü'. Bunun Üzerine Şöyle Buyurdu: 'o Ne Bir Adamın Doğumuna Ve Ne De Bir Adamın Ölümüne Kaymaz. Lakin Rabbimiz Teala Bir Şey Takdir Ettiği Zaman, Arş'ın Taşıyıcıları Olan Melekler Tesbih Eder. Sonra Bunları Takiben Gelen Sema Ehli Tesbih Eder. Nihayet Tesbihler Dünya Seması Ehline Kadar Ulaşır. Sonra Arş'ın Taşıyıcılarını Takip Edenler Arş'ın Taşıyıcılarına Sorarlar: 'rabbiniz Ne Dedi? Onlar Da Rablerinin Ne Dediğini Onlara Bildirirler. Göklerin Ehilleri Birbirlerine Sora Sora Nihayet Bilgi Bu Dünya Seması Ehline Ulaşır. Cinler Gizlice Kulak Verir Ve Bu Haberi Dostlarına Iletirler. (Ancak Bu Esnada Yıldızla) Taşlanırlar. Aldıkları Gibi Hiç Saptırmadan Onlardan Gelen Haber Doğru Olur. Ne Var Ki Onlar O Haberi Aktarırlarken Kendilerinden De Yalan Bir Şeyler Ilave Edip Öyle Aktarırlar" Müslim, Selam, S. 1750-1; Tirmizi, (3224). B- "hz. Aişe'den (R.a.): "peygamber'e (S.a.s) Kahinler Hakkında Sordular; 'onlar Hiçbir Şey Değildir.' Buyurdu. Dediler Ki: 'ey Allah'ın Resulü Onların Bazen Söyledikleri Doğru Çıkmaktadır' 'bu Doğru Olan Sözdür. Cin Onu Kapıp Dostunun Kulağına Söyleyiverir. Ne Var Ki Onunla Birlikte Yüz Tane De Yalan Katar' Ahmed (V,87) ; Buhari, Tıb, 47,v, 28; Edep, 117,v,123; Tevhid, 57/2, V,218 ; Müslim, Selam, 12-3, S.1750. Diğer Taraftan 15/hicr Suresi, 16-18. Ayeti Kerimelerde Şöyle Buyuruluyor: "andolsun, Biz Gökte Birtakım Burçlar Yarattık Ve Bakıp Temaşa Edenler Için Onu Süsledik. Onları, Taşlanmış Her Şeytandan Koruduk. Ancak Kulak Hırsızlığı Eden Müstesna. Onun Da Peşine Açık Bir Ateş Alevi Düşmüştür." Malumunuz Aynı Konuda 37/saffat, 8-10 Ayetleri De Mevcut. Yukarıdaki Hadisler Bu Ayetlerin Bir Tefsiri Açılımı Gibi Görünüyorlar. Ayette Peşlerine Ateş Alevi Düşen, Gaybi Haberleri Çalan Cin/şeytanlarının Yanıp Kül Olduklarına Dair Bir Serahat Yok. Hadisler De Zaten Bu Noktadan Sonraki Durumu Açıklığa Kavuşturuyor. O Halde, Temel Sorum Şu; Bu Hadislerle Gaybı Sadece Allah'ın Bilebileceğine Dair Ayetler Bir Birini Nakzetmiyor Mu? Aradaki Bu Çelişki Gibi Görünen Problemi Nasıl Çözeceğiz? Gaybi Bilgileri Kategorize Etmemiz Mi Gerekecek. Hatırladığım Kadarıyla Mutlak Gayb Nisbi Gayb Diye Bir Ayırımdan Söz Ediliyordu...? Diğer Taraftan Cinler Yoluyla Bazı Doğru Bilgilerin Alındığına Dair Değerlendirmeleri De Hep Duyuyoruz Ki Söz Konusu Ettiğimiz Hadislerle Bu Iddalar Örtüşüyorlar Gibi? İnşaallah Zihnimdeki Problemi Doğru Ve Vazıh Bir Şekilde Ortaya Koyabilmişimdir. Hakkınızı Helal Edin.
  • Arafat’Tan Önce Komada Olup Ölmek Üzere Olan Hacı Adayı Için Bulunduğu Yerden Bedel Tayin Edilebilir Mi?
  • Cidde Mikatın Içinde Midir, Afakiler Cidde’De Ihrama Girebilir Mi?
  • "mürtet'in Hayat Hakkı Yoktur" Deniyor. Mürtet Kime Denir? Bu Hüküm Bugün Için Geçerli Midir?
  • "zamanın Değişmesiyle Ahkam Değişmez" Yaklaşımını Bu Günkü Dille Nasıl Ifade Edersiniz? (Detaylı Bir Cevap)
  • Alkol Alındıktan Sonra 40 Gün Vücuttan Çıkmadığı, Bu Süre Içerisinde Yapılan Ibadetlerden Sevap Alınmadığı Ama Borçtan Silindiği Ile Ilgili Bir Yorum Duymuştum Bu Doğru Mudur? Alkolle Ilgili Hükümlerin Aslı Nelerdir?
  • Bir Kimse Gelinine Zekat Verebilir Mi? Gelininin Kocası Ölmüşse Veya Ölmemişse Fark Eder Mi? Aynı Şekilde Damada Verilir Mi Veya Kayınpedere, Kayınvalideye Verilebilir Mi Zekat?
  • Dövme Günah Mı?
  • İslam'da Karikatür, Ya Da Genel Olarak Resim Neden Yasaktır? Bu Yasak Sure Ve Ayetlerde Belirtilmekte Midir, Yoksa Hadislerle Mi Doğmuştur? (Mümkün Olduğu Kadar Detaylı Lütfen. Okurun Bilgilenmesi Açısından Bu Husus Çok Önem Taşıyor.)
  • Kalıcı Dövme Yaptırmanın Dinen Bir Engeli Var Mıdır (Boy Abdestinin Geçerli Olmadığı Gibi) ?
  • Kaza Ve Kadere Îman Nedir?
  • Okuma Parçasi: Abdestini Eksik Alan Adami, Peygamberimizin Torunlari Nasil İkaz Ettiler?
  • Okuma Parçasi: Yahudi Nasil Müslüman Oldu?
  • Şehirli Olmak Peygamberliğin Şartlarından Birisi Midir? Evet Ise, Hz. Âdem (As) Şehirli Midir?
  • Uzun Saçlı Erkeklerin Saçlarını Toplayıp Namaz Kılmalarında Bir Sakınca Var Mıdır?
  • "... Efendi Tarikatına Bağlı Bir Yakınım Hac Seyahatinde Himmet Istemiş O Da Ona Yardım Etmiş. Direkt Allah'tan Yardım Istemek Varken Aracı Kullanmak Ne Kadar Doğru.
  • "âlimin Uykusu, Cahilin Ibadetinden Hayırlıdır" Diye Bir Hadis Var Mıdır? Varsa Sahih Midir?
  • "allah Acır, Affeder" Diyerek Ibadet Etmemek Ve Günah Işlemek Uygun Mudur?
  • "allah Her Yerdedir Derseniz Şirk'tir, Allah Cennettedir" Sözü Doğru Mudur?
  • "avrupa Dinde Reform Yaparak Ilerledi. Bizim De Aynı Şeyi Yapmamız Gerekir" Deniyor. Dinde Reform Ne Demektir?
  • "babam Nerededir?" Diye Soran Bir Kimseye, Peygamber Efendimiz (Asv),"benim Babam Ve Senin Baban Ateştedir." Demiş. Buna Göre Peygamberimizin Babası Cehennemlik Midir?
  • "basar, Sem' ..." Gibi Insanlarda Da Sınırlı Olarak Bulunan Sıfatları Insanlar Için Kullanmak Elbette Caizdir. İnsanın Görmesi, Allah’In Ki Gibi Sınırsız Değildir Diye, Hiç Kimse "insanlar Görebilir, Demek Caiz Değildir" Diyemez. "tekvin" De Bu Tür Sıfatlardan Biridir. Tekvin, Yaratmak Demektir. Görmek Sıfatını Insanlar Için Kullanabildiğimiz Gibi, Yaratmak Kelimesini De "yeni Bir Şey, Fikir Oluşturmak, Keşfetmek, Ortaya Çıkarmak" Manalarında Insanlar Için Kullanmak Caiz Midir?
  • "beni Annesinden, Babasından, Kardeşlerinden Ve Bütün Insanlıktan Daha Fazla Sevmeyen Kişi Gerçek Mümin Değildir." Şeklinde Bir Hadis Var. Bu Hadis Sahih Midir? Nasıl Anlamamız Gerekir?
  • "bilip De Yapmamanın Cezası Daha Büyüktür" Diyerek Dini Meseleleri Öğrenmek Istememek Uygun Mudur?
  • "bir Yerde Size Gaflet Isabet Ederse, Yerinizi Değiştirin." (Ramuz, 2-249/7) Hadisini Açıklar Mısınız?
  • "biri Baş, Diğeri Ayak Ucuna Olmak Üzere, Iki Tane Mezar Taşı Dikmek Şart" Deniyor. Bir Tane Mezar Taşı Dikilse Mahzuru Olur Mu?
  • "dini, Ilmi, Edebi Ve Ahlaki Yayın" Gibi Tabirler Kullanılıyor. Din Ile Ilim Ayrı Mıdır?
  • "ev Asli Ihtiyaç Olduğundan, Ev Edinmek Için Başka Çare Yoksa, Hale Uygun Bir Tek Ev Için Bankadan Kredi Alınabilir" Diyorsunuz. Peki Bunun Sınırı Nedir? Hayatı Boyunca Bir Evin Parasını Biriktiremeyecek Durumda Olmak Mı Gerekiyor? 60 Bin Liraya Evler Var İstanbul'da. O Zaman Bu Ruhsata Çok Az Insan Girebilir. Şu Anki Şartlarda Sadece Asgari Ücret Alanlar Belki Bu Ruhsata Girer.
  • "ey Allah'ın Resulü, Bazılarımız Içinden Öyle Sesler Işitiyor Ki, Onu (Bilerek) Söylemektense Kömür Kesilinceye Kadar Yanmayı Veya Gökten Yere Atılmayı Tercih Eder..." Vesvese Ile Ilgili Bu Hadis Açıklar Mısınız?
  • "hac Kapının Eşiğindedir." Sözünün Dini Açıdan Anlamı Nedir ?
  • "hiç Bir Peygamber Yoktur Ki Yaşamı Boyunca Çobanlık Etmiş Olmasın" Hadisi Sahih Midir? Buna Göre Birer Hükümdar Olan Davud Ve Süleyman Peygamberler De Çobanlık Yapmış Mıdır?
  • "inanıyorsanız, Üstün Sizsiniz" Hitabının Muhatabı Kimlerdir?
  • "islamiyet Akıl Dinidir. Bundan Dolayı Aklımın Almadığı Şeye Inanmam" Demek Doğru Mudur?
  • "islam’Da Zekat", "islam’Da Namaz", "islam Fıkhında Tasavvuf", "islam’Da Şu", "islam’Da Bu" Diyorlar. "islam’Da Zekat" Denince, Dört Mezhepten Birine Göre Zekat Anlatılmış Olmadığına Göre, "islam’Da" Diye Kitap Yazmak Uygun Mudur?
  • "istemediğiniz Halde, Zorunluluk (Zaruret) Yüzünden Bazı Şeyleri Yaparsınız; Içinize Sinmediği Halde Zaruret Bunu Mubah (Caiz) Kılabilir." Şeklindeki Sözünüz, Bazı Çevrelerde, Irak'ın Işgaline Cevaz Verdiğiniz Şeklinde Algılandı. Böyle Mi Sahi?
  • "kadınların Ziynet Olarak Taktığı Altın Bilezik Için Zekat Ve Kurban Gerekmez" Diyorsunuz. Bizim Mehir Olarak Değil De Sonradan Yaptığımız Ziynet Için De Aynı Mıdır? Ya Da Bu Takmak Için Olan Ziynetin Sınırı Nedir? Kötü Niyetli Kişiler Her Aldığı Zinet Altınına "tasarruf Amaçlı Değil Takmak Için Aldık" Dese Bileziklere Gene De Zekat Düşmez Mi?
  • "kadınların Ziynet Olarak Taktığı Altın Bilezik Için Zekat Ve Kurban Gerekmez" Diyorsunuz. Bizim Mehir Olarak Değil De Sonradan Yaptığımız Ziynet Için De Aynı Mıdır? Ya Da Bu Takmak Için Olan Ziynetin Sınırı Nedir? Kötü Niyetli Kişiler Her Aldığı Zinet Altınına "tasarruf Amaçlı Değil Takmak Için Aldık" Dese Bileziklere Gene De Zekat Düşmez Mi?
  • "kendi Bildiği Anladığı Kadarıyla" Derken Anlayışında, Bilgisinde Hata Mı Var Ve Yahut Da Kendi İslam'a Yeni Bir Şey Mi Sokmaya Çalışmakta; Bidat Gibi?
  • "kim (Din) Kardeşine Bir Özür Beyan Eder De Kardeşi Bunu Kabul Etmezse, Onun Üzerinde Meks Sahibinin Günahı Kadar Vebal Olur." Hadisini Açıklar Mısınız? Mutlak Olarak Her Özür Kabul Edilmeli Midir?
  • "kusursuz Kul Olmaz. Âlimlerin Hatası Olur. Bu Bakımdan Imam-I A’Zamı, Imam-I Şafii Ve Imam-I Gazali Gibi Âlimleri Eleştirmek Gerekir. Mesela Imam-I Gazali’Nin Hatası Çoktur. Kitaplarında Uydurma Hadis Var" Deniyor. Böyle Söylemek Doğru Mudur?
  • "medeniyetler Ittifakı, Medeniyetler Ve Dinlerarası Diyalog" Konuları Gündemden Düşmüyor. Bu Konularda Yazan Ve Konuşanların "karşı Olanlar Ve Taraftar Olanlar" Şeklinde Iki Guruba Ayrıldıkları Görülüyor. Karşı Olanlar Daha Ziyade "dinler Arası Diyalog"a Karşı Çıkıyor, Dinler Değil, Ümmetler Arası Diyalog Olabileceğini, Bunun Da Da Faydalı Olmadığını, Diyalog Adına Önemli Tavizler Verildiğini, Bu Cümleden Olarak Dinlerin Eşit Gibi Algılanmasına Sebep Olunduğunu, Hristiyan Erkeğe Müslüman Kadının Nikahlandığını, Hz. Muhammed'i Peygamber Olarak Kabul Etmedikçe Diğer Din Salikleri Ile Diyalogun Saçma Olduğunu Ileri Sürüyorlar. Bu Konuda Sizin De Yazdıklarınızdan Bir Kitap Oluşturulduğunu Biliyoruz. Konuyu Bir De Gerçek Hayat'ta Ele Almanızı Istiyoruz."
  • "ne Mutlu Türküm Diyene", "bir Türk Dünyaya Bedeldir" Sloganları Ile Özdeşleşen Yürürlükteki Dayatmacı Milliyetçilik Anlayışını İslamî Açıdan De­Ğerlendirir Misiniz? Bu Anlamda; Mevcut Anlayışın Etnik Kökene Dayalı Ayrımcılığı Tahrik Ettiği Değerlendirmesine Katılıyor Musunuz?
  • "nikahı Kıyılan Çiftlerin Akşam Dışarı Çıkması Uğursuzluk Getirir" Söylemi Hurafe Mi Yoksa Dinimizde Mevcut Mu Böyle Bir Yasak/tavsiye ?
  • "okuldaki Arkadaşlarımdan Bazıları Dini Konularda Bilgi Sahibi Olmalarına Rağmen Yaklaşık Ayda Bir Kere Içki Içiyorlar. Namazı Da Uzun Zamandır Terk Etmiş Durumdalar. Ben Onlara Bazen Nasihat Ediyor Bazen De Kızıp Bağırarak Içki Içmekten Ve Namaz Kılmamaktan Vazgeçirmeye Çalışıyorum. Şimdi Ben Bunlarla Hiç Görüşmezsem Onları Iyice Felaketle Baş Başa Bırakmış Mı Olurum? Yoksa Onları Ikaz Etmek Maksadıyla Görüşmeye Devam Etmem Mi Daha Uygun Olur? Kısaca Nasıl Hareket Edeyim?
  • "onlar Müslümanları Cehenneme Gönderiyorlar, Halbuki Müslüman Alimler Içinde -Tabii Bazı Şartlarla- Onları Cennete Sokanlar Var; Bunu Bilsinler Istedim." Diyorsunuz. O Şartlar Hangisidir Müslüman Alimlere Göre Hocam?
  • "peygamberimizin Yaşadığı Zaman Ve Koşullarla Ilgili Boyutu Yöresel Olup, Evrensel Değildir. Bunun Için Peygamberimizin Kendi Örf-Âdetleri Ve O Zamanki Uygulamaları Din Açısından Bizi Bağlamaz" Demek Caiz Midir?
  • "polemik Değil Diyalog" Adlı Eserinizde "şirk Koşmadan Allah´a, Şüpesiz Olarak Ahirete Iman Eden Ve Salih Amel Isleyen, Müslüman Olmasa Da Cennete Girecektirler" Diye Bir Görüşün Var Olduğunu Yazmaktasınız. Böyle Bir Görüş Savunulabilir Mi? Savunulamzsa Neden Kitabınıza Böyle Bir Görüşün Var Olduğunu Yazmaktasınız? Kitabınıza Almakla Beraber Neden Bu Görüşün Yanlış Oldugunu Söyleyip De Doğru Olanı Yazmadınız? Sizin Kitabınızı Eline Alıp Bunu Okuyan Insan Şöyle Düşünse: "h. Karaman Gibi Bir Hoca Böyle Görüşün Var Olduğunu Kitabına Alırsa Bu Görüş Doğrudur" Derse Bunun Vebalini Kim Çekecektir? Buna Vesile Olan Kimdir? Bildiğim Kadarıyle Böyle Iman Eden Bir Insan Açık Ve Net Küfüre Girmistir, Zaten Sizin De Bu Görüşü Savunmadığız Bilinmektedir, Kafama Takılan Sizin Neden Reddiye Yazmadığınız; Bu Görüşe Karşı?
  • "sakız Çiğnemek Erkekler Için Özür Değil Ise Mekruhtur" Deniyor. Acaba Stres Yüzünden Sakız Çiğnemek Özür Sayılabilir Mi?
  • "şu Duayı Şu Kadar Okumak..." Gibi Sayı Verilen Hadis Var Mıdır? İhlas Suresini Okursanız Dualarınız Kabul Olur Veya Yedi Kere Şu Duayı Okuyun Işiniz Olur Gibi Hadisler Var Mıdır ?
  • "şu Işim Olursa Allah Rızası Için Eyüp Sultanda Bir Koyun Adağım Olsun" Diyen, Bu Adağını Başka Yerde Kesebilir Mi?
  • "teferruat" Diyerek Saçları Açmak Uygun Mu? Sokağa Çıkarken Peruk Takabilir Miyim?
  • "türbe Eşiği Öpmek, Örtüsüne Dokunmak, O Eşyadan Medet Ummak, Içinde Yatan Zatı Tanrılaştırmak, Bunlar Küfürdür" Deniyor.
  • "ümmetimin Alimleri İsrailoğullarının Peygamberleri Gibidir" Hadisi Sahih Midir?
  • "ümmetimin Fesadı Zamanında Kim Sünnetime Temessük Ederse ( Yapışırsa ), Ona Yüz Şehid Ecri Vardır."sözü, Hadis Midir, Hadis Ise Nasıl Anlaşılmalıdır?
  • "ümmetimin Fesadı Zamanında Kim Sünnetime Temessük Ederse ( Yapışırsa ), Ona Yüz Şehid Ecri Vardır."sözü, Hadis Midir, Hadis Ise Nasıl Anlaşılmalıdır?
  • "yâ Hayyu, Yâ Kayyûm Bi Rahmetike Esteğîsu” Duasının Manası Nedir?
  • "yalnız Peygamberin Sünneti Olur. Âlimlerin Sünneti Olmaz" Deniyor. Mesela, Hazret-I Ömer’In Sünneti Denir Mi?
  • "yüzünü Gören Cennetlik" Veya "yüzünü Gören Hacı Oluyor" Deniyor. Böyle Söylemekte Mahzur Var Mıdır?
  • 'bir Kimse, Kabristandan Geçerken, On Bir Kere İhlas Suresi Okuyup Sevabını Ölülere Hediye Ederse, Kendisine Ölüler Adedince Sevap Verilir.' (Ibn Abidin) Bu Hadis Sahih Mi?
  • (14 Ayardan Aşağısı Altın Değildir) Deniyor. Yarısından Fazlası Altın Olursa Altın Sayılmıyor Mu?
  • (3 Gün Kan Gelince Hayız Olur) Deniyor. 3 Gün Nasıl Hesaplanıyor? Mesela Bir Kadından Ayın Birinde Saat Dokuzda Kan Geldi, Ayın Ikisinde De Devam Etti. Üçüncü Gün Saat Dokuza Kadar Devam Etti. Bu Kadının Hayzı 3 Gün Mü Oluyor?
  • (3 İhlas Okumak, 33 Kere Sübhanallah Demek, 10 Gün Oruç Tutmak Gibi Sayı Bildiren Şeylerin Hepsi Uydurmadır, Kur’Anda Sayı Bildiren Hiçbir Şey Yoktur) Diyene Ne Cevap Vermeli?
  • (Abdest Havlumu Herkes Kullanabilir) Dedim. Caiz Mi?
  • (Abdestsiz Namaz Sahih Olmaz, Ama Kabul Olur) Deniyor. Abdestsiz Namaz Nasıl Kabul Oluyor?
  • (Acaba Allah Nasıl Bir Şey, Varlığının Ezelî Olması Ne Demek?) Gibi Sorulara Cevap Bulamıyorum. Ne Yapmalıyım?
  • (Âdem Ve Havva Ilk Insan Değildir. Biz, Başka Mahlûklardan Türedik) Diyenler Çıkıyor. Bu Sözün Ilmi Bir Değeri Var Mıdır?
  • (Âdetler Ve Teknoloji Değiştikçe, Kur’An Ve Sünnetin Yeniden Yorumlanması, Hakkında Âyet Ve Hadis Olmayan Konuların Ise, Bunlara Daha Geniş Bir Çerçeveden Bakarak Hükme Bağlanması Gerekir) Deniyor. Yani Dinde Reform Mu Yapılmak Isteniyor?
  • (Ağaç, Yün, Süt Gibi Ayn [Misli, Benzeri] Olan Şeylerde Mühayee Olmaz. Eğer, Bunları Mühayee Edip, Hisselerinde Hâsıl Olan Farkı Helalleşseler, Yine Helal Olmaz) Ne Demektir?
  • (Ağdanın Içinde, Gıda Olan Şeker De Olduğu Için, Kıl Dökmede Kullanılması Caiz Olmaz) Deniyor. Ağda Yapmak, Şekere Hakaret Mi Oluyor?
  • (Ahdım Olsun Yüz Kiloya Çıkacağım) Diyen Yemin Kefareti Verir Mi?
  • (Ahkam Zaman Ile Değişir) Kaidesine Göre Âdetler Dinde Delil Olur Mu?
  • (Ahmaklardan Uzak Durmak Gerekir) Deniyor. Ahmaklık, Bir Kimsenin Elinde Midir? Bir De, Herkes Ondan Uzak Durursa, Yalnızlığa Itilmiş Olmaz Mı?
  • (Akılla Nakil Çakışırsa, Akla Uyulur) Veya (Akılla Nakil Çelişirse Akıl Esas Alınır, Nakil Akla Göre Tevil Edilir) Sözleri Muteber Midir?
  • (Âl-I İmran Sûresindeki, Hristiyanlara, “Aramızda Ortak Olan Bir Söze Gelin” Emri, “Aramızda, Iki Tarafın Da Kabul Edebileceği Ortak Esaslar Belirleyip, Bu Esaslara Inanmalı” Demektir) Diyen Reformcular Çıkıyor. Bu Âyet-I Kerimede Ehl-I Kitaba Yani Hem Yahudilere, Hem De Hristiyanlara Hitap Edildiği Halde, Niye Sadece Hristiyanlarla Ortak Söz Bulunmaya Çalışılıyor? Bir De, Ortak Sözü Allah Belirlemedi Mi? Hristiyanların Da Kabul Edebileceği Ortak Bir Sözün Allah Katında, Bir Değeri Olur Mu?
  • (Allah Beni Eşcinsel Olarak Yarattıysa, Bunda Benim Suçum Ne? Bu Nedenle Eşcinsellik Günah Olmaz) Diyen Kişinin Iddiası Yanlış Değil Midir?
  • (Allah Bütün Insanlara, Ben Sizin Rabbiniz Değil Miyim Diye Sorduğu Zaman, Kâfir Olanlar Evet Demedi) Deniyor. O Zaman, Hepsi Evet Dememiş Miydi?
  • (Allah Canlıları Hâfız Ismiyle Koruyor) Demek Caiz Mi?
  • (Allah Güzeldir, Güzeli Sever) Hadis-I Şerifinin Açıklaması Nasıldır?
  • (Allah Her Yerde Olduğuna Göre, Namazı Niçin Kıbleye Karşı Kılıyoruz) Diyen Uygunsuz Kimseleri Işitmiştim. Geçen Gün, Düzgün Itikadlı Bir Arkadaş, Kıbleyi Yan Tarafına Alarak Dua Ediyordu. Niçin Kıbleye Karşı Dönmediğini Sorunca, Hemen Arkasını Kıbleye Dönerek Duaya Başladı. Arkadaşın Böyle Yapması Küfrü Gerektirir Mi? Kıbleye Karşı Dua Etmek Sünnet Değil Midir?
  • (Allah Için, Sahi, Fakih, Tanrı; Peygamberimiz Için, Dua Kahramanı, Namazcı, Oruç Yiğidi Gibi Sözler Söylemenin Mahzuru Olmadığını Düşünüyorum) Denebilir Mi?
  • (Allah Ilmi Isteyene, Malı Istediğine Verir) Demek Caiz Midir?
  • (Allah Intikam Alır) Demek Caiz Midir?
  • (Allah Islah Etsin Ifadesi Çok Sakıncalıdır; Çünkü Allah Islah Ederse Azapla Islah Eder) Deniyor. Bu Doğru Mudur?
  • (Allah Ismini Söylememiş, Ama Zıddını Da Ifade Etmemişse Kitap Ehlinin Kestiği Yenir. Mutlaka Besmele Çekmiş Olması Yahut Kendi Dillerinde Allah'ın Ismini Söylemiş Olması Şart Değildir) Deniyor. Besmelesiz Kesilen Hayvan Leş Olmaz M?
  • (Allah Onun Yüzüne Baktı) Veya (Allah Onun Yüzüne Bakmadı) Gibi Tabirleri Kullanmak Küfür Müdür?
  • (Allah Rahmet Etsin) Deniyor. Bu Ifade Yanlış Değil Mi? Çünkü Rahmet; Acımak, Şefkat Etmek, Esirgemek Anlamındadır. Allah Acımak Etsin Denir Mi Hiç? Allah Acısın, Merhamet Etsin Denir. (Vatan Sevgisi Imandandır) Deniyor. Vatan Denilen Şey Nedir? Bu Da Yanlıştır. Hazret-I Ali’Nin, (Zaman Sana Uymazsa Sen Zamana Uy!) Dediği Söyleniyor. Bu Da Yanlıştır. Zaman Ne Ki De, Zamana Uyulsun? Hazret-I Ali Böyle Yanlış Bir Sözü Nasıl Söyler Ki?
  • (Allah Razı Olsun) Denince Saygı Sözü Terkedilmiş Olur Mu?
  • (Allah Şaşırtmasın) Diye Dua Etmek Yanlış Değil Mi? Allah Bizim Kötülüğümüzü Isteyip De Niye Şaşırtsın Ki? Böyle Söylemek Allah’A Suizan Olmaz Mı?
  • (Allah Size Güçlük Yüklememiştir) Âyet-I Kerimesine Göre, Kolaylık Olacağı Için, Kadınların Pantolon Giymesinin Caiz Olacağı Anlaşılmıyor Mu?
  • (Allah Varsa, Ilimle Ispat Edilen Bir Delili Olması Gerekir. Bizim Gibi Modern Insanlar, Bir Şeye Körü Körüne Inanmaz. Biz Her Şeyin Nedenini Araştırırız) Diyenlere Ne Cevap Vermek Gerekir?
  • (Allah Yazdıysa, Bozsun) Demek Caiz Midir?
  • (Allah Zaten Bela Vermez, “Bela Verme” Diye Dua Etmek Allah’A Suizan Olur) Deniyor. (Ya Rabbi Sabredemeyeceğimiz Bela Ile Bizi Imtihan Etme! Bizi Rezil Perişan Etme, Bizi Sıkıntıya Sokma!) Diye Dua Etmek Uygun Değil Deniyor. Böyle Söylemek Uygun Değil Mi?
  • (Allah'ın Dediklerini Inkâr Etmek Küfür Olduğu Gibi, Resulünün Bildirdiklerini De Inkâr Etmek Küfür Olur) Deniyor. O Da Insan Değil Mi? Yanlış Söylemez Mi?
  • (Allah'ın Kullarına Iyilik Etmek En Büyük Ibadettir) Deniyor. Mesela Nasıl Bir Iyilik Büyük Ibadet Olur?
  • (Allah, Canlı, Cansız Hiçbir Şeyi Sebepsiz Yaratmamıştır. Ağaç, Meyve, Sebze, Ot Gibi Her Bitkinin, Denizdeki, Karadaki Ve Havadaki Her Hayvanın, Taş, Toprak, Maden, Soğuk Sıcak Su, Petrol, Gaz Gibi Cansız Şeylerin Hiçbiri Faydasız Veya Lüzumsuz Değildir) Deniyor. Ama Birçok Galaksiler, Gezegenler Var. Bunların Lüzumlu Olduğuna Bir Delil Bulamadım. (Eğer Evren Tesadüfen Yaratılmamışsa, Böyle Lüzumsuz Şeylerin Olması Evrenin Tesadüfen Meydana Geldiğini Gösteriyor) Diyenler Haklı Değil Mi?
  • (Allah, Ilmi Isteyene, Malı Istediğine Verir) Deniyor. Malı Da, Ilim Gibi Isteyene Vermez Mi? İstemediği Hâlde Verdiği De Olmaz Mı?
  • (Allah, Kullarına Çok Acıdığı Için, Bazı Gecelere Kıymet Vermiştir) Diyorsunuz. Allah Acımaz. Acı, Elem Duymaktır, Yani Bir Nevi Zaaftır. Allah Ise Zaaftan Münezzehtir. Niye Böyle Söylüyorsunuz?
  • (Allah, Ne Muradın Varsa, Gönlüne Göre Versin) Deniyor. Böyle Dua Uygun Mu?
  • (Allahü Teâlâ Vermek Istemeseydi, Istek Vermezdi) Sözü Meşhurdur. Bu Söz, Günah Olan Bir Şeyi De Yapmayı Çok Istediğimizde, Bunu Allah’In Yapmamızı Istediğini Göstermez Mi?
  • (Allahü Teâlâ, Sana Bir Mal Verince, Bu Nimetin Eserinin Senin Üzerinde Görülmesini Sever) Hadis-I Şerifi, Maddî Şeyler Için Midir, Yoksa Manevî Şeyler De Buna Dâhil Midir?
  • (Allah’A Iman Şarttır, Ama Amentü’Deki Diğer Şartlara, Mesela Peygamberlere Inanmak Gerekmediği Için Ehl-I Kitap Da Cennete Gider) Deniyor. Amentü’Nün Tamamına Inanmak Şart Değil Mi? İnanmayan Müslüman Da Olsa, Cehenneme Gitmez Mi?
  • (Allah’A Inanıyorum, Ama Peygamberlere Ve Kitaplara Inanmıyorum) Diyen Kimse Müslüman Mıdır?
  • (Allah’A Inanmayana Kâfir Denir. Bâtıl Da Olsa, Başka Bir Dine Inanana Kâfir Denmez. Kâfir Olmayan Da Cehenneme Gitmez) Demek Doğru Mudur?
  • (Allah’I Kim Yarattı) Diyenler Oluyor. Yaratıcı Yaratık Olur Mu Hiç?
  • (Allah’I Tanıyan Kurtulur) Deniyor. Çoğu, Dua Ediyor. Dua Edenler Allah’I Tanımamış Mı Oluyor? Allah’I Tanımak Ne Demektir?
  • (Allah’In Adağa Ihtiyacı Yoktur. Adak Adamak Yanlıştır. Adak Adamak, Allah Ile Pazarlık Yapmak Anlamına Gelir) Deniyor. Dinimizde Adak Yok Mu?
  • (Allah’In Bildiği Kuldan Saklanmaz) Diyerek Açıktan Oruç Yiyenler Oluyor. Günah Değil Midir?
  • (Allah’In Ipine Sarılan Kurtulur. Allah’In Ipi De Kur’An Olduğuna Göre, Hadislere, Fıkıh Bilgisine Ve Mezheplere Ihtiyaç Yoktur. Mezhepler Bid’Attır) Diyenler Oluyor. Mezhepsiz Mi Olmak Gerekiyor?
  • (Allah’In Nimetlerini Yiyip, Şükredenin Sevabı, Oruç Tutup Sabredenin Sevabından Az Değildir) Hadis-I Şerifinde, Şükretmek, Neden Oruç Tutup Sabretmekten Daha Sevabdır? Oruç Tutup Sabreden Çok Sıkıntıya Katlanır, Ama Şükretmek Daha Kolay Değil Mi?
  • (Allah’In Rızası Için Dört Rekât Nafile Namaz Kılacağım) Diye Adayan, Mesela Öğlenin Sünnetinin Yerinde Bu Adağı Kılsa, Bu Sünnet Yerine De Geçer Mi? Yine Bunun Gibi, Sünnet Yerine, Tehıyyet-Ül-Mescid, Sübha Gibi Bir Nafile Namaz Kılınsa, Bunlar Da Sünnet Yerine Geçer Mi?
  • (Allah’Tan Sabır Istenmez, Çünkü Sabır Istemek, Bela Istemek Demektir. Buna Herkesin Gücü Yetmez) Deniyor. Sabır Istemek Kötü Müdür?
  • (Ana Babanın Iyiliği Için Onlara Sert Davranmanın Mahzuru Olmaz. Mesela, Ana Baba Içki Içse, Gıybet Etse, Başka Günahları Işlese, Onun Iyiliği Için Bunları Yapma Diye Sert Davranmak Caizdir) Diyenler Oluyor. Dinimiz (Ana Babaya Öf Demeyin) Buyururken, Onun Iyiliği Için Sert Davranmak Nasıl Caiz Olur?
  • (Ana-Baba, Mazlum Ve Misafirin Duası Kabul Olur) Buyuruluyor. Bu Insanlar Haksız Olarak Beddua Ederlerse Yine Mi Kabul Olur?
  • (Anam-Babam Sana Feda Olsun Ya Resulallah) Ne Demektir?
  • (Arap Harfleri De, Kiril, Latin Ve Çin Harfleri Gibi, Insanlar Tarafından Meydana Getirilmiştir. Arapça Da, Rusça, İngilizce Ve Çince Gibi Bir Irkın Dilidir, Kutsallıkla Ilgisi Yoktur. Onun Için Namazda Herkes Kur’An Mealini Kendi Diliyle Okumalı) Deniyor. Bu Yanlış Değil Mi?
  • (Arefe Günü Cumaya Rastlayan Farz Hacca, Hacc-I Ekber Denilir) Sözü Doğru Mudur?
  • (Arefe Günü De Müslümanların Bayramı Olduğu Için, Oruç Tutulmaz, Çünkü Arefe Günü Oruç Tutmayı Yasaklayan Hadis Vardır) Diyorlar. Böyle Bir Hadis Var Mıdır?
  • (Artık, Işimiz Allah’A Kaldı) Demek Küfür Müdür?
  • (Ateist Masonlar Olduğu Gibi, Dindar Masonlar Da Var. Bu Tip Masonlar Çok Kıymetlidir) Diyenler Oluyor. Dindarlıktan Maksatları, Bâtıl Yahudi Dinine Bağlılık Mıdır? Masonluk Ne Demektir?
  • (Ateist Ve Dinsiz Cehenneme Gidecektir) Deniyor. Bu Yargı, Yanlış Değil Mi? Kimin Cennete, Kimin Cehenneme Gideceğini Yalnız Allah Bilmez Mi?
  • (Ateşin Yakma Özelliği Yoktur, Olsaydı İbrahim Aleyhisselamı Yakardı. Bıçağın Da Kesme Özelliği Yoktur, Olsaydı İsmail Aleyhisselamı Keserdi. Yakan, Kesen Bizzat Allah’Tır) Deniyor. Böyle Söylemek Vehhabilerin Görüşü Değil Midir?
  • (Avam Yani Müctehid Olmayan Kimse, Rast Geldiği Müftüye Sorar. Sorduğu Müftünün Mezhebini Bilmek Zorunda Değildir) Diyenler Oluyor. Mesela Hanefi Bir Müslüman, Şafii Olan Müftüye, (Üç Defa Emdiğim Kadının Kızıyla Evlenebilir Miyim?) Dese, Şafii Müftü De, (Evlenebilirsin) Dese, Hanefi Olan Sütkardeşiyle Evlenebilir Mi? Yine Hanefi Bir Kimse, Şafii Müftüye, (Benim Elim Kanadı, Abdestim Bozuldu Mu) Diye Sorsa, Müftü De, (Bozulmaz) Diye Cevap Verse, Hanefi’Nin Abdesti Bozulmamış Mı Olur?
  • (Avukat, Haksızı Da Savunmak, Yalan Söylemek Zorundadır, Onun Için Avukat Olmak Günahtır) Deniyor. Avukat Olmak Günah Mıdır?
  • (Ayakkabıyı Ayakta Giymeli) Deniyor. Oturarak Giymek Günah Mıdır?
  • (Âyet-I Kerimede Mealen Buyuruldu Ki...) Deniyor. Bu Ne Demektir?
  • (Banyoda Çıplak Yıkanmak Mekruhtur) Deniyor. En Az Ne Yaparsak Mekruhluktan Kurtulmuş Oluruz?
  • (Başı Açık Namaz Kılmak, Takkeyle Kılmaktan Daha Iyidir, Çünkü Takke Yahudi Âdeti) Deniyor. Takkeyle Namaz Kılmak Sünnet Değil Midir?
  • (Başkası Yerine Oruç Tutulmaz) Hadisi Hangi Kitapta Var?
  • (Başörtüsü Laikliğe Aykırıdır, Şu Aykırı, Bu Aykırı) Deniyor. Laikliğin Açık Tarifi Nedir, Neler Laikliğe Aykırıdır?
  • (Belalara Sabretmeyen, Allah’In Kazasına Razı Olmamış Olur) Deniyor. Bela, Sıkıntı Gelince Dua Etmek De Kazaya Rızaya Aykırı Mıdır?
  • (Ben Dindar Laik, Dindar Sosyalist, Dindar Demokrat Ve Dindar Cumhuriyetçi Biriyim) Diyenler Oluyor. Böyle Bir Şey Mümkün Mü?
  • (Ben Yokken Masamın Üstündeki Şekerden Alın) Diyorum. Götürmeleri Caiz Mi?
  • (Ben, O Işi Yapmamaya Yemin Ettim) Demekle Yemin Edilmiş Olur Mu?
  • (Beni De Davet Eder Misin?) Diyerek Davet Ettirmek Caiz Mi?
  • (Bin Kere İhlâs Okuyan Kendini Allahü Teâlâdan Satın Almış Olur) Hadis-I Şerifindeki, (Kendini Allahü Teâlâdan Satın Almak) Ifadesi Ne Anlama Geliyor?
  • (Bir Âyette, Bir Müslüman Mürted Olsa, Sonra Tevbe Edip Müslüman Olsa, Sonra Tekrar Mürted Olsa, Bundan Sonra Tevbe Etse Bile, Artık O Affedilmez) Deniyormuş. Bu Doğru Mu?
  • (Bir Dinde Bir Mesele, Mezhebin Birine Göre Farz, Ötekine Göre Haram Olur Mu? Mehdi Gelince Bu Ihtilaflara Son Verecektir. Mehdi’Nin Bir An Önce Gelmesinin Önemi Buradan Da Anlaşılıyor) Deniyor. Asırlardır Hiçbir İslâm Âlimi, Dört Hak Mezhepteki Farklı Hükümlere Itiraz Etmemiştir. Mehdi Niye Hak Mezhepleri Kaldıracak Ki?
  • (Bir Duayı Üç Kere Okuyunca, Artık Onu Her Zaman Okumak Farz Olur) Diye Bir Şey Var Mı?
  • (Bir Haftada Kur'anı Hatmedeceğim) Diye Nezredince, Bir Haftada Bitirmek Gerekir Mi?
  • (Bir Insanda Müslümanlık Alametlerinden Biri Bile Olsa, Mesela Namaz Kılsa, Onda Başka Küfür Alameti Bulunsa Da Artık Ehl-I Kıbledir, Tekfir Edilemez) Sözü Doğru Mudur?
  • (Bir Kadın Biberona Sütünü Sağsa, Biberonun Içinde Inek Sütü De Olsa Ve Bu Süt Başka Birinin Küçük Çocuğuna Içirilse, Bu Çocuk, Sütünü Içtiği Kadının Çocukları Ile Süt Kardeş Olur Mu?)
  • (Bir Kâfirin, Bir Müslümana Hakkı Geçince, Dünyadayken Helâlleşmezse, Âhirette O Müslüman, Kâfirin Küfrünü Yükleneceği Için Doğru Cehenneme Gider) Deniyor. Cehennem Kâfirlerin Yeri Değil Mi?
  • (Bir Kimse, Görülünce Veya Sohbetine Gidilince, Eğer Dünya Sevgisi Unutuluyor, Âhirete Rağbet Artıyorsa, O Kimse Allah Adamıdır) Deniyor. Bu Söz Doğru Mudur?
  • (Bir Kimseye Deli Denilmedikçe, Imanı Tamam Olmaz) Hadis-I Şerifindeki Deliden Maksat Nedir?
  • (Bir Mezhebi Taklit Etmek Mezhep Değiştirmek Demektir. Onun Için Zaruret Olmadıkça Mezhep Taklit Edilmemeli) Deniyor. Bir Konuda Taklit Etmek, Nasıl Mezhep Değiştirmek Olur Ki?
  • (Bir Mezhebi Taklit Etmem, Tahkik Ederim) Diyen Biri, Şimdi De, (Ben Ölüleri, Ölü Kabirlerini Ziyaret Etmem, Benim Ölülerle Işim Yoktur. Ben Dirileri Ziyaret Ederim) Diyor. Ölüleri Ziyaret Etmek Dine Aykırı Mıdır?
  • (Bir Müslüman, Din Kardeşinin Arkasından Hayır Dua Edince, Bir Melek, “Âmin! Kardeşin Için Ne Istiyorsan Aynısını Allah Sana Da Versin” Der) Diye Bir Hadis Var. Ben Çok Zayıfım, Teyzem Ise Çok Şişmandır. Eğer (Yâ Rabbî, Teyzemi On Kilo Zayıflat!) Diye Dua Edersem, Aynısı Bana Da Verilirse, On Kilo Zayıflar Ve Ölebilirim. Meleğin Böyle Dua Etmesi Uygun Mudur?
  • (Bir Şey Iyi Ise, Aşırısı Daha Iyidir, Bir Şey Kötü Ise Aşırısı Daha Kötüdür) Deniyor. Müslüman Olmak, Dindar Olmak Iyi Olduğuna Göre, Aşırısı Daha Iyi Değil Mi? Eğer Aşırısı Iyi Ise, Ne Diye Ateistler, Müslümanları Aşırı Dinci Diye Kötülüyorlar?
  • (Bir Şeyi Çok Görse, Mahalakallah Dese, Manasını Bilmese, Kâfir Olur) Deniyor. Burada, (Bir Şeyi Çok Görse), (Mahalakallah) Ve (Manasını Bilmese Kâfir Olur) Ifadelerinin Anlamları Nedir?
  • (Bir Şeyi Hiç Yapmamaktansa, Bir Kısmını Olsun Yapmalıdır. Mesela Sünnete Uygun Sakal Bırakmayanın, Kirli Sakal Veya Top Sakal Bırakması Daha Iyidir) Deniyor. Sünnete Uymayan Sakala Iyi Denir Mi?
  • (Bir Şeyin Haram Veya Helal Olduğu Konusunda Aynı Âyeti Delil Gösterseler, Yanlış Olan Küfre Girmiş Olmaz. Mesela Biri Tesettürün Farz Olduğu Bir Âyetle Bildirse, Bir Başkası Da Aynı Âyetin Tesettürle Ilgisi Olmadığını Söylese; Tesettür Farz Değil Diyen, Âyete Dayanarak Söylediği Için Kâfir Olmaz. Şefaatin Hak Olup Olmadığını Savunmak Ve Cennette Allahü Teâlânın Görüleceğini Bildirmek De Böyledir) Diyenler Çıkıyor. Bu Âyetler Hadislerle Açıklanmıyor Mu? Âyete Yanlış Mana Vermek Küfür Olmaz Mı?
  • (Bir Sözü Söyleyene Değil, Söylenen O Söze Bakılır. Söz Doğru Ise Kim Söylerse Söylesin Kabul Edilir) Sözü Doğru Mudur?
  • (Bir Yemeğin Veya Içeceğin Içine Bir Kaşık Şarap Konsa, Onu Içmek Haram Olmaz, Çünkü O Yemekten Veya O Içecekten Ne Kadar Çok Yenilip Içilse De, Insan Sarhoş Olmaz) Deniyor. Mezhebi Olmadığını Iftiharla Söyleyen Ebu Zehra Da, (Alkollü Içkiler Kaynatılır, Pişirilen Yemeklere Katılır Ve Içki Olmaktan Çıkarılırlarsa Normal Gıdaya Dönerler, Haram Listesinden Çıkarlar. Alkolün Pişmekte Olan Yemeklere, Lezzet Verici Olarak Katılmasının, Et Ve Balığa Bir Miktar Şarap Ekleyerek Pişirmenin Dinen Hiçbir Sakıncası Yoktur) Diyor. Alkol, Idrar Gibi Necis Değil Mi? Yemeğin Veya Içeceğin Içine Bir Kaşık Idrar Konsa O Yemek Necis Olmaz Mı?
  • (Birbirinizi Sevmedikçe Iman Etmiş Olamazsınız) Hadisinden Maksat Nedir? Bir Müslümanı Sevmemek Imansızlık Mıdır?
  • (Birine Rastladım, Tesadüfen Ali Ile Karşılaştım Demek Şirktir. Çünkü, Günlük Işleri De, Yaratan Allah’Tır. Öldüren Allah Olduğu Gibi, Karşılaştıran Da Allah’Tır. Tesadüfen Karşılaştım Denince, Allah’In Yaratması Inkâr Edilmiş Olur) Deniyor. Buna Göre, Ali’Ye Rastladım Demek, Kaderi Inkâr Mıdır, Şirk Midir?
  • (Birine, Eşek, Domuz Veya Eşek Oğlu Eşek Veya Domuz Oğlu Domuz Demek Küfürdür) Diyenler Oluyor. Bunlar Küfür Müdür?
  • (Birini Seven, Ona Sevdiğini Bildirsin) Hadisine Uyarak Bir Kızı Veya Kadını Seviyorsak Ona Söylememiz Gerekir Mi?
  • (Biz, Ruhu Iyi Biliriz. Ruhun Ağırlığı Vardır. Bir Kimseyi Ölmeden Önce Tarttık, Ölünce 26 Gram Eksildi. Tecrübeyle Sabittir Ki, Ruhun Ağırlığı 26 Gramdır) Diyenler Var. Ruhun Mahiyetini Bildiren Ilim Var Mıdır?
  • (Bize Borcu Olan Kimse, Borcunu Ödese Mi Daha Çok Seviniriz, Yoksa Bir Hediye Getirse Mi? Elbette Hediye Getirse Daha Çok Seviniriz. Borcunu Zaten Ödemek Zorundadır. Bunun Gibi Allah Da, Farzı Yapanları Değil, Nafile Ibadet Yapanları Daha Çok Sever. Farzlar Zaten Borçtur; Ama Nafile, Fazladan Ibadet Olduğu Için, Bunlar Daha Önemlidir) Diyenler Varmış. Söyledikleri Doğru Mu?
  • (Böbrek Nakli Yapılınca, Böbreği Alınanın Vasıfları Böbrek Nakledilene Geçer, Mesela Böbrek Sahibi Cimriyse O Kişi Cimri Olur, Dinsizse Dinsiz Olur) Deniyor. Böyle Bir Şey Var Mı?
  • (Borç Yiğidin Kamçısıdır) Atasözüyle, Hazret-I Ali'nin, (Dünyada En Büyük Sıkıntı Borçlu Olmaktır) Sözü Çelişmiyor Mu?
  • (Boynuzsuz Koç, Boynuzlu Koçdan Hakkını Alacaktır) Hadis-I Şerifine Göre, Hayvanlara Da, Âhirette Hesap Ve Sual Var Mıdır?
  • (Bu Hususta Hanımın Suni Bir Şekilde Memesinden Süt Alınıp Çocuğa Içiriliyor Ve Böylelikle Kendisi Ve Kocasının Varsa Sair Çocuğun Vs. Süt Akrabası Oluyormuş) Böyle Bir Usul Caiz Midir?
  • (Bu Işi Yaparsam, Allah Lanet Etsin) Demek Yemin Olur Mu?
  • (Bu Işin Kaderinde Şu Vardır) Demek, Dine Aykırı Mıdır? Tedbire Mani Midir?
  • (Bu Malı Şu Kadara Sat. Daha Fazlasına Satarsan, Fazlası Senin Olsun) Demek Caiz Mi?
  • (Bu Toprağa Adam Eksen Biter) Demek Caiz Mi?
  • (Bu Ümmetin Ömrü 1500 Yılı Geçmez) Diye Bir Hadis Olduğu Söyleniyor. Bunun Için, (10 Sene Sonra Mehdi, 20 Sene Sonra İsa Ortaya Çıkacak. Kıyamet De, Hicri 1545 Ve Miladi 2120’De Kopacak) Deniyor. Bu Doğru Olabilir Mi?
  • (Büyük Zatlara Kendinizi Acındırın) Deniyor. Kendimizi Olduğumuzdan Farklı Göstermek, Riya Olmaz Mı?
  • (Çalgı Haram Değildir, Çünkü Insanın Çalgıya Da Ihtiyacı Vardır. İyi Bilinmeli Ki, Musiki Ruhun Gıdasıdır) Deniyor. Ben Bekârım, Evlenme Ihtiyacı Hissediyorum. Ara Sıra Ihtiyacımı Gidermek Için Geneleve Gitmem, Bu Yazara Göre Caiz Mi Oluyor?
  • (Çalgı, Allah Sevgisini Artıyorsa Mubahtır, Süslü, Açık, Güzel Bayana Bakmak Da Ferahlık Veriyorsa, Allah Sevgisini Artırıyorsa, Çiçeğe Bakmak Gibi Mubah Olur) Deniyor. Haram Olan Şey, Nasıl Mubah Olabilir?
  • (Camide, Ilk Cemaatin Imamı Mihrapta Durmazsa Mekruh Olur) Deniyor. Namaz Kıldığımız Camide, Birkaç Bölme Var. Mihrap Olan Yerde, Cuma Ve Bayram Namazlarını Kılıyoruz. Kışın Burası Soğuk Olduğu Için, Beş Vakit Namazı Küçük Odada Kılıyoruz, Fakat Orada Mihrap Yok. Kıldığımız Namazlar Mekruh Mu Oluyor?
  • (Camilerde Veya Evlerde Tesbihi Asmak Bid’Attir) Diyorlar. Tesbihin Asma Şekli, Ibadet Olmadığına Göre Bid’At Denir Mi?
  • (Canlı Resmi Insanın Başında Ise Mekruh Olur) Ifadesindeki Baş Neresidir?
  • (Çarşaf Tam Tesettürdür) Diyorlar. Buna Da Delil Olarak Âişe Validemizin Giyiminden Dem Vuruyorlar. Bence Çarşaf İslam’In Evrenselliğine Aykırı. Sizin Bu Konudaki Fikriniz Nedir?
  • (Cennet'te Üzüntü Yok, Ama Pişmanlık Var) Deniyor. Bu Ikisi, Birbirine Zıt Değil Mi?
  • (Cennete Giren De Pişman Olacak) Deniyor. Cennette Üzüntü, Sıkıntı Olmayacağına Göre, Niye Pişman Olacaklar?
  • (Cennetin Anahtarı, Ibadet Değil, Imandır) Deniyor. Hâlbuki İslam Ahlakı Kitabındaki Bir Hadiste, (Cennetin Anahtarı Namazdır) Buyuruluyor. Yine Hadis-I Şerifte, (Fakirleri Sevmek Cennetin Anahtarıdır) Ve (Kılıç, Cennetin Anahtarıdır) Buyuruluyor. Namaz Kılmak Ve Fakirleri Sevmek Ibadet Olduğuna Göre, (Cennetin Anahtarı Imandır) Demek Doğru Olur Mu?
  • (Cennette Boş Yer Kalınca, Doldurmak Için Yeni Insanlar Yaratılacaktır) Diyenler Olduğu Gibi, (Cehennemdeki Bütün Insanlar Çıkacak, Böylece Cennet Dolacak, Cehennemde Kimse Kalmayacaktır) Diyenler De Var. Hangisi Doğrudur?
  • (Coca Cola Yazısı Tersten Okununca, Lâ Muhammed, Lâ Mekke Yazıyor. Böyle Içecekleri Içmek Haramdır. Bunu Herkese Duyurmak Çok Sevaptır) Gibi Şeyler Söyleniyor. Bir De, E-Maillerle Veya Sms Ile Çeşitli Mesajlar Gönderiliyor. Mesela, (Medine’Den Gelen Vasiyetname, Yahut Içinde Dualar Da Olan Bir Mesajı 13 Veya Şu Kadar Kişiye Gönderen Çok Zengin Olur. Eline Geçip De Göndermeyenin Başına Büyük Felaketler Gelir) Deniyor. Bunlar Doğru Mudur?
  • (Çocuğu Imtihana Girerken Oğlunun Ismi Yasin Olan, Yasin Sûresini, Kızının Ismi Meryem Olan Meryem Sûresini Okuması Gerekir) Diyorlar. Mesela Isimleri, Furkan, İbrahim, Kamer, Kevser, Lokman, Muhammed, Mümin, Nuh, Nur, Taha, Târık, Yunus, Yusuf Olanlar Var. Bunların Da Bu Isimli Sûreleri Mi Okumaları Gerekir?
  • (Çocuğumun Ölüsünü Öpeyim), (Annemin Ölüsünü Göreyim), (Kâfir Olayım), (Başım Için), (Şerefim Için), (Kâbe Için), (Peygamber Için) Gibi Ifadelerle Yemin Etmek Caiz Midir?
  • (Çocuk Yaptık) Veya (Çocuk Yapacağız) Demek Küfür Olur Mu?
  • (Çocuklarım Büyüyünce Kâfir Olacaksa, Şimdiden Ölsün) Demek Caiz Midir?
  • (Çoğu Sarhoş Edenin Azı Haramdır Kuralı Var. Bu Kurala Göre, Meşrubatların, Kolanın Içinde Alkol Olsa Da, Çok Içilince Sarhoş Etmedikleri Için, Içilmeleri Caiz Olur) Deniyor. Mesela Yemeğe Veya Bir Sürahi Suya Az Bir Miktar Şarap Konsa, Bunların Çoğu Sarhoş Etmediği Için, O Suyu Veya O Yemeği Bu Kurala Göre Yiyip Içmek Caiz Mi Oluyor?
  • (Çok Ihtiyar Kadın Mahremsiz Sefere Gidebilir) Hükmünü Yanlış Anlayıp Salih Kimselerle Hacca Gittim. Hâlbuki Hanefî’Ye Göre, Mahremsiz Gitmek Caiz Değilmiş. Mahremsiz Hacca Gitme Günahından Kurtulmak Için, (Şâfiî Mezhebine Göre Gittim) Diye Niyet Etsem Günahtan Kurtulur Muyum?
  • (Çok Kazanmak Için Çok Çalışmak Gerekir) Ne Demektir?
  • (Çok Kimse, Şimdi Ibadetlerini Yapmıyor, “Emekli Olunca Hepsini Kaza Ederim” Diyor. Be Mübarek Adam, Sanki Yaşayacağın Garanti Mi De Ibadetlerini Emekli Olmaya Bırakıyorsun? Yaşaman Garanti Olsa Bile, Insan Yaşlanınca, Gençken Olduğu Gibi Kolay Ibadet Edemez, Abdestli Duramaz, Ağrıdan Sızıdan Namazlarını Doğru Dürüst Kılamaz, Ramazan Orucunu Tutamaz, Nerede Kaldı Ki Bunları Kaza Etsin) Deniyor. Böyle Denince, Sanki Yaşaması Garantiyse Ve Yaşlanınca Ibadetini Rahat Yapabilirse Kazaya Bırakmasının Caiz Olduğu Anlaşılıyor. İnsan Hiç Yaşlanmasa Ve Yaşayacağı Da Garanti Olsa, Orucunu Ve Namazını Kazaya Bırakması Haram Olmaz Mı?
  • (Çok Sayıda Din Görevlilerinden Teşekkül Edecek Bir İslam Şûrası Veya Ictihad Şûrası Kurulmalı. Şûra Üyesi Fazla Olursa, Hükümler Daha Isabetli Olur. Alınacak Kararlarla, Dinî Hükümlere Yeni Yorumlar Getirilmeli, Teknolojik Şartlara Uyularak Farzlar Azaltılmalı, Mezhepleri Taklit Devri Kapanmalı, İslâm Âlimlerinin Bin Yıl Önce Verdiği Fetvalar Insanları Bağlamamalıdır) Diyen Yazarlar Çıkıyor. Böyle Bir Şûra Faydalı Olur Mu?
  • (Çorapla Yatmak Caiz Değil) Deniyor. Caiz Ise, Delili Nedir?
  • (Cuma Geceleri Evde Helva Yapıp Kokutmalı, Ruhlar Eve Kokusuna Gelir) Sözü Uydurma Mıdır?
  • (Davar, Sığır, Deve Ile Ticaret Mallarının, Tarla Mahsullerinin, Altın Ve Gümüşün Zekât Nisaplarını Din Bildirmemiştir. Bu Konuda Hiçbir Hadis Yoktur. Olsa Bile, 1400 Yıl Önceki Durumla Günümüzün Şartları Aynı Olmadığı Için Her Devirde Nisabın Yeniden Tespit Edilmesi Gerekir) Diyen Reformcular Vardır. Dinimizin Hükümleri Her Devirde Değişir Mi, Yoksa Kıyamete Kadar Geçerli Değil Midir?
  • (Deccal Ve Dabbet-Ül-Arz Ile Ilgili Hadislere, Tevil Etmeden Inanmak Gülünç Olduğu Gibi, O Şekilde Inanmak Insanları Dinden Çıkarır, Çünkü Hadislerde Bildirildiği Gibi Meydana Gelmesi Mümkün Değildir. İmtihana Da Aykırıdır. Böyle Bir Şey Olursa Herkes Müslüman Olur. Deccal, Gözü Kör Olan Bir Insan Değil, Ateizmdir. Dabbet-Ül-Arz Ise Yerden Çıkacak Bir Hayvan Değil, Telefonlardır) Diyenler Var. Hadislere Inanmak Insanı Dinden Çıkarır Demek, Resulullah Yanlış Söylemiştir Demek Değil Midir?
  • (Delilini Bilmeden Bir Âlime, Bir Mezhebe Tâbi Olmak Caiz Değildir, Haramdır, Batıldır) Diyorlar. Cahil Bir Kimse, Delilden Ne Anlar Ki?
  • (Din-I İslam’Da Aklın Ermediği Şeyler Çoktur. Ama Akla Uymayan Bir Şey Yoktur) Deniyor. Bir Şeye Akıl Ermezken Nasıl Akla Uygun Olur?
  • (Dinde Ikrah Yoktur) Ne Demektir?
  • (Dinde Itikadî Farklara Tefrika, Ameli Farklara Ihtilaf Denir. Ehl-I Sünnet Dışı Mezheplerdeki Farklı Hükümler De Tefrika Değil Ihtilaf Olarak Görülmeli. Ehl-I Sünnet Dışındaki Mezheplerin Itikatları Da Hoşgörüyle Karşılanmalı) Diyen Ilahiyatçılara Rastlıyoruz. Bid’At Ehli Olanlar Da Mı Hak Mezhep Sınıfına Sokulmak Isteniyor?
  • (Dindeki Hukuki Hükümler Itikadî Değil, Gelenekseldir, Yani Zamanla Değişebilir. Mesela Zina Edenlere Verilecek Recm Gibi Cezalar, Nikâh, Boşanma Gibi Konularla Ilgili Hükümler Gelenekseldir. Bunlara Dini Hükümdür Diyen Klasik Fukahanın Taassubu Artık Kırılmalı, Yeni Yorumlar Getirilmelidir) Deniyor. Bu Doğru Mu, Din Zamanla Değişir Mi? Dinin Hükümleri Kıyamete Kadar Geçerli Değil Mi? Reform Mu Yapılmak Isteniyor?
  • (Dinimizde Şekilcilik Yok) Diyenler Olduğu Gibi, (Var) Diyenler De Oluyor. Hangisi Doğrudur?
  • (Dinin Onda Birini Yapan Kurtulur) Anlamında Bir Hadis Varmış. Yani On Farzdan Birini Yapan Ve On Haramdan Birinden Kaçan Kurtulacak Mıdır?
  • (Dinsizin Hakkından Imansız Gelir) Atasözünü Kullanmak Caiz Midir?
  • (Diş Dolgusu Gusle Manidir) Diyenler Olduğu Gibi Mani Değil Diyenler De Var. (Zekat, Kağıt Para Ile Verilmez) Diyenler Olduğu Gibi Verilir Diyenler De Var. (Müzik Dinlemek Haram) Diyenler Olduğu Gibi Caiz Diyenler De Var. (Hoparlöre Uyarak Veya Tv’Deki Imama Uyarak Namaz Kılmak Caiz Değil) Diyenler Olduğu Gibi Caiz Diyenler De Var. İhtiyata Riayet Etmek Için Ne Yapmak Gerekir?
  • (Diş Dolgusu Ve Diş Kaplatmasının Caiz Olduğuna Dair İmam-I A’Zam Ve İmameyn’In [Imam-I Ebu Yusuf Ve Imam-I Muhammed’In] Fetvaları Var) Deniyor. Böyle Bir Fetva Var Mı?
  • (Doğru Söyleyeceğine Yemin Eder Misin) Denince (Yemin Ederim) Demek Yemin Olur Mu?
  • (Doğum Günü Ve Mübarek Geceler, Hicri Sene Ile Kutlanır) Deniyor. Biz Mübarek Geceleri, Hicri Seneye Göre Kutluyorsak Da, Doğum Günlerini Miladi Yıla Göre Kutluyoruz. Bunun Mahzuru Var Mıdır?
  • (Domuz Oğlu Domuz, Eşek Oğlu Eşek Demek Veya Bir Kimsenin Geçmiş Sülalesine Sövmek, Hazret-I Âdem’E Kadar Gideceği Için, Küfür Olur) Diyorlar. Böyle Sövmek Küfür Müdür?
  • (Dön De Aynaya Bak) Sözü Mânâsızdır Deniyor. Bu Söz Uygun Değil Midir?
  • (Dört Mezhepteki Âlimler, Taraflı Hareket Etmişler, Âyetleri Kasten Kendi Mezheplerine Göre Tefsir Etmişler, Hattâ Kendi Mezheplerini Desteklemek Için, Âyetlere Yanlış Mâna Vermişlerdir) Deniyor. Böyle Bir Suçlama Uygun Olur Mu?
  • (Dua Okunarak Bırakılan Sakalı Kesmek Haramdır) Deniyor. Ben Sakal Bırakırken Dua Edildi. Şimdi Askere Gideceğim. Sakalımı Kestirmem Haram Olur Mu?
  • (Duanla Yaşamıyorum Ki, Niye Bedduanla Öleyim) Sözü Uygun Mudur?
  • (Duaya Çok Ihtiyacım Var) Diyen Ve Dua Isteyen Arkadaşlar Olduğu Gibi, Buna Hiç Lüzum Görmeyenler De Oluyor. Hangisi Daha Iyidir?
  • (Dünya Han, Insanlar Yolcu Ve Allah Hancı) Demek; Bir De, Koyunları Insana, Ağılı Dünyaya, Çobanı Da Allah’A Benzetmek Caiz Midir?
  • (Düşmez Kalkmaz Bir Allah) Demek Uygun Mudur?
  • (Ebu Bekir’I Sevmek Ve Ona Şükretmek Her Mümine Şarttır) Anlamında Bir Hadis Var. Şükür Sadece Allah’A Olmaz Mı?
  • (Ebu Hanife’Nin Üç, Şâfiî’Nin Beş, Mâlik Ile Ahmed’In Yedi Hatası Vardır. Gazali, Rabbani Gibi Âlimlerin Elbette Daha Çok Hatası Vardır. Hiçbiri Peygamber Değildir, Ilah Değildir, Birer Insandır, Elbette Hataları Olacaktır. Bunların Görüşlerine Ihtiyatla Yaklaşmalıdır) Diyen Kimselere Rastlıyoruz. Bu Büyük Zatların Hatalarını Söyleyenlerin, Bu Kendi Görüşlerinde Hata Etmediklerini Nereden Biliyorlar? Sözlerinde Hata Olmadığını Söylediklerine Göre, Kendilerini Acaba Peygamber Veya Ilah Olarak Mı Düşünüyorlar?
  • (Ebu Hanife’Nin Ve Diğer Mezhep Imamlarının Ictihatları, Zamanla Nass Gibi, Vahiy Gibi Kabul Edilmiş, Mezhep Ictihadları Dondurularak Yeni Ictihadlara Fırsat Verilmemiştir. Yaptıkları Ictihadlar, Dinin Emirlerini Arttırmış, Dini Zorlaştırmıştır. Kolaylığı Emreden Dinde Yeni Reformlar Yapılarak Bu Durumlar Düzeltilmelidir) Deniyor. Reformdan Kasıtları Nedir?
  • (Ecelin Benim Elimden Olacak) Demek Caiz Midir?
  • (Ecelin Hoyrat Eli) Demek Küfür Müdür?
  • (El Öptükten Sonra, Başına Götürmek, Secde Etmek Anlamına Geleceği Için Caiz Değildir) Deniyor, Doğru Mu?
  • (Elektrik, Doğalgaz, Su Parasını Geciktikten Sonra Ödenince Alınan Fazlalık Faizdir, Büyük Günahtır. Kredi Kartlarını Zamanında Ödemeyince De Alınan Fazlalık Da Böyledir) Deniyor. Unutulduğu Için Veya Elde Para Olmadığı Için Ödenemezse, Verilecek Fazlalık Faiz Olur Mu?
  • (En Faziletli Mümin Dünyası Için Ahiretini, Ahireti Için Dünyasını Terk Etmeyendir) Mealindeki Hadis-I Şerifte Bildirildiği Gibi, Ahiret Için Dünya Terk Edilse Ne Zararı Olur?
  • (Engelliye Acımayın, Sevgi Gösterin) Veya (Acırsan Acınacak Hale Düşersin) Deniyor. Bu Yanlış Değil Mi?
  • (Erkek Cünüpken, Kadın Da Hayzlıyken, Nikâh Yapılmaz Ve Boşama Da Geçerli Olmaz) Deniyor. Dinde Böyle Bir Şey Var Mıdır?
  • (Erkek Zina Ederse Nikâha Zarar Vermez, Fakat Kadın Zina Ederse Nikâh Düşer) Deniyor. Böyle Bir Şey Var Mı?
  • (Erkek, Ana Babasının Bulunduğu Şehre Gittiği Zaman, Hiç Bir Zaman Seferi Olmaz; Orası Onun Vatan-I Aslisi Olur. Çünkü Erkek, Ana Babanın Mirasçısıdır, O Ev Ve Içindekiler, Ölünce Erkeğe Kalacaktır. Kadın Da, Erkeğe Bağlı Olduğu Için, Seferi Olmaz) Deniyor. Bu Doğru Mudur?
  • (Erkeklerin Sakalını Kesen Berber Haram Kazanıyor) Deniyor. Erkek Berberlerinin Kazandıkları Para Haram Mıdır?
  • (Eshabımdan, Bir Yerde Vefat Eden, Oranın Halkına Şefaatçi Olur) Hadis-I Şerifine Göre, Eyyüb Sultan Hazretleri De, İstanbul’Da Ölenlere Şefaat Edecek Mi?
  • (Eski Âlimler, Sigaranın Zararlarını Bilmedikleri Için Sigaraya Helal Demişler. Bugün Sigaranın Öldürücü Bir Zehir Olduğu Kesin Olarak Ispat Edilmiştir. Sigara Içmek Intihardır. Sigara Elbette Haramdır) Diyenler Çıkıyor. Eski Âlimleri Bilgisizlikle Suçlamak Doğru Mudur?
  • (Eskiden Susmak Faziletti, Bugünse, Konuşmak, Gerçeği Ortaya Çıkarmak Gerekir. Bunun Için, Susmakla Ilgili Atasözleri Günümüze Uymaz. Mesela, “İlmin Varsa Söyle De Inansınlar; İlmin Yoksa Sus Da, Adam Sansınlar!” Atasözü Uygun Değildir) Diyorlar. Bu Doğru Mudur?
  • (Etme Bulma) Deniyor. Bu Iyi Şeyler Için De Geçerli Mi? Yoksa Sadece Kötülük Edenler Için Mi Geçerlidir?
  • (Ev Alanla Evlenene Allah Yardım Eder) Atasözü Doğru Mudur? Evlenecek Olan Fakire Allah Yardım Eder Mi?
  • (Ev Almadan Önce Komşu Al) Atasözü Için, Hadis Diyorlar. Atasözüne Hadis Denir Mi?
  • (Ev Sahibi Şeker Kutusunu Bir Arkadaşa Verip, Misafirlere Istediğin Gibi Dağıt Dese, O Da Kimine Bir Tane Kimine Birkaç Tane Verse, Kimi Orada Yese, Kimi Evine Götürse Caiz Olmaz) Deniyor. Doğru Mudur?
  • (Ev, Tarla, Zamanla Veya Mekânla Mühayee Olunur) Ne Demektir?
  • (Evlenenle, Ev Yaptırana, Allah Yardım Eder) Diye Bir Söz Var. Fakirlikten Evlenemeyen Kimse, Evlenmeye Teşebbüs Etse, Allah Ona Yardım Eder Mi?
  • (Evliya Için Allah’In Dostu Denirse, Diğer Müslümanlar Allah’In Düşmanı Anlamına Gelmez Mi?) Diyenlere, Ne Demek Gerekir?
  • (Evliya Zatlara Bağlanan Feyzlere Kavuşur, Kurtulmasına Sebep Olur) Deniyor. Mesela Bir Kimse İmam-I Rabbani Hazretlerine Nasıl Bağlanır?
  • (Fakir Kıza Nisabın Üstünde Mehir Istenince, O Da Kurban Kesemeyeceği Için Günaha Girer. Böylece Kadına Zulmedilmiş Olur) Deniyor. Fazla Mehir Istemekle Kadına Niye Zulmediliyor Ki?
  • (Falanca Marka Kolanın Geliri, İslam Düşmanı Gayrimüslim Bir Ülkeye Gittiği Için O Kolaya Haram Fetvası Verdik) Deniyor. Gayrimüslimlerin Hepsi İslamiyet’In Düşmanıdır. O Zaman Hiçbir Gayrimüslimin Malını Almamak Mı Gerekiyor?
  • (Falanca Zata Şefaat Yetkisi Verilirse, Âhirette Filanca Ateiste Şefaat Edecek) Deniyor. Ateiste Şefaat Edilir Mi?
  • (Falancayla Konuşursan Boşsun) Veya (Şu Eve Girersen Boşsun) Denildikten Sonra, Falanca Dediği Kimse Ölse Ve O Ev Bahçe Olsa, Ne Olur?
  • (Farz Etmek Ifadesini Kullanmak, Mesela, "farz Et Ki Geldim" Demek Caiz Değildir, Çünkü Bir Şeyi Farz Etmek Allah'a Mahsustur) Deniyor. Doğru Mu Bu?
  • (Farzı Nafile Olarak Yapmak, Müekked Sünnetleri Yapmaktan Daha Çok Sevap Olur) Buyuruluyor. Bu Hangi Ibadetlerde Olur?
  • (Fatiha Suresinde, Yalnız Allah Övülüyor, Peygamber Övülmüyor. Namazda Peygamberi Övmek, Yani Namazda Salli Barik Salevatlarını Okumak Şirktir) Diyenler Oluyor. Peygamberi Övmek Niye Şirk Oluyor Ki? O Zaman Ettehıyyatü’Yü Okumak Da Mı Şirktir? Ayrıca Birçok Ayette De Resulullah Övülüyor. Bu Âyetleri Zammı Sure Olarak Okumak Da Mı Şirktir?
  • (Fitne Zamanında Sünnetimi Terk Edebilirsiniz Diye Bir Hadis Yoktur; Aksine Fitne Zamanında Sünnete Sarılana Yüz Şehit Sevabı Var Diye Hadis Var. Sünnete Uymak Hiç Fitne Olur Mu? Asıl, Sünneti Terk Etmek Fitnedir. Mesela Sarıkla, Çarşafla, Şalvarla Gezmek Gerekir) Diyenler Oluyor. Sünnete Uymak Mı, Yoksa Uymamak Mı Fitne Olur?
  • (Fransızlardan Gelen Ve Takılınca Eşarbın Altından Görülebilen Boneyi Kadınların Kullanması Caiz Olmaz. Bonenin Görülmesi, Iç Çamaşırın Görülmesi Gibidir) Deniyor. Bunlar Doğru Mudur?
  • (Futbol Takımı Tutar Gibi Mezhep Tutulmaz. Mezheplerin Hepsini Hak Bilenin Tek Bir Mezhebe Uyma Mecburiyeti Olamaz. Nitekim Üstad Abduh, Her Mezhepten Seçtiği Sahih Kavillerle Amel Etmiştir) Deniyor. Bunlar Yanlış Değil Midir?
  • (Gayrimüslim Ülkelerde Fâsid Alışverişler Caizdir, Ancak Gadr Etmek Caiz Değildir) Deniyor. Gadr Etmek Ne Demek? Birkaç Örnek Verilebilir Mi?
  • (Gece Yatarken, Abdesti Sıkışık Olan, Abdestli Yatağa Girip, Sonra Abdestini Bozsa, Yatağa Abdestli Girmiş Sayılır) Deniyor. Bu, Bir Hile Değil Midir? Allahü Teâlâyı Kandırmaya Çalışmak Olmaz Mı?
  • (Gerçek Bir Hristiyan, “Hazret-I Muhammed Peygamberdir, Kur’An Da Allah Kelamıdır” Diye Inansa, Cennete Girer) Deniyor. Hristiyanlıktan Ayrılıp Müslüman Olmak Şart Değil Mi?
  • (Gökten Zembille Mi Indi?) Demek Küfür Olur Mu?
  • (Görmediğim Şeye Iman Etmeyi Aklım Almıyor, Dindeki Şeylerden Ruhum Sıkılıyor) Diyen Arkadaşıma Ne Cevap Vereyim?
  • (Görülmeyen Şeylere, Mesela Nazara Inanmak Yanlıştır. Sadece, Sevgisiz Bakan Bir Göz, Insanı Yorar) Diyenler Çıkıyor. Nazar Hak Değil Mi?
  • (Gözden Irak Olan, Gönülden De Irak Olur) Ifadesi, Ata Sözü Müdür, Hadis Midir?
  • (Günah Denilen Şeyler, Bizi Tanrı’Dan Uzaklaştıran Hareketlerdir. Sevgi Ve Aşkın Olduğu Yerde Kurallar Biter; Çünkü Gerçek Sevgi, Tanrı Demektir. Cennet Ve Cehennem Bu Dünyadadır. Yunus Emre, “Yaratılanı Hoş Gördük Yaratandan Ötürü. Ben Dost Cemalin Görmüşem, Huri Cinanı Neylerim” Diyor. Cennet Olsaydı, Böyle Der Miydi? Mevlana Da, “Helal Haram Ölene Kadardır. İlahi Aşkın Sonu Yoktur” Diyor. Önemli Olan, Haram Helal Değil, Ilahi Aşktır. Sevgi Olunca Namaza, Oruca Ve Diğer Ibadetlere Gerek Yoktur) Diyenler Oluyor. Bu Sözler Küfür Değil Mi?
  • (Günah Işlemek Kötü Değildir, Kötü Olsaydı, Sahabeden, Evliyadan Günah Işleyenler Çıkmazdı. Kötü Olan, Günah Işlemek Değil, Günahta Israr Etmek Ve Işlediği Günahın Arkasına Tevbe Etmemektir) Demek Doğru Mudur?
  • (Günahsız Sabiler Hürmetine) Diye Dua Etmek Caiz Mi?
  • (Günde Beş Defa Kâbe’Ye Yönelip, Tehiyyatta Kelime-I Şehadeti Söyleyen, Küfre Düşüp Küfrüne Tevbe Etmese De, Küfrü Üzerinde Sabit Kalmaz) Diyenler Çıkıyor. Bu Yanlış Değil Mi?
  • (Günümüzde Evliya, Mürşid-I Kâmil, Dergâh, Tarikat Yoktur. Bunun Için Emîrlik Sisteminden Bahsedilemez. Durum Böyle Olunca, Dinî Anlamda, Kimse Kimsenin Emîri Değildir) Deniyor. Dünya Evliya Zatlardan Mahrum Mudur? Böyle Nasıl Söylenebiliyor? Evliya Olmayan, Evliyayı Bilebilir Mi?
  • (Günümüzde Fetret Devrinde Yaşayan Kâfirler Cennete Gider) Deniyor. Günümüzde Fetret Devri Mi Vardır?
  • (Gusletmek Için, Zaruret Olunca Erkek, Erkekler Arasında Ve Kadın, Kadınlar Arasında Avret Yerini Açabilir) Sözü Doğru Mudur?
  • (Gusül, Abdest Ve Namaz Gibi Ibadetlerde Aynı Mezhebe Uymak Şart Değil; Bir Kişi Guslü Şâfiî’Ye, Abdesti Mâlikî’Ye Göre Alabilir, Namazı Hanefî’Ye Göre Kılabilir) Deniyor. Doğru Mu?
  • (Güzel Bir Kadına Güzel Diyen Kâfir Olur) Deniyor. Doğru Mudur?
  • (Haccı Kabul Olanın, Kul Ve Hak Borçlarından Başka Bütün Günahlar Affedilir) Diyorsunuz. İnsanın Ya Kul Borcu Veya Hak Borcu Olur. Başka Ne Günah Olur Ki De, Diğer Günahlar Tabirini Kullanıyorsunuz?
  • (Hadisimi Kur’Anla Karşılaştırın. Kur’Ana Uyarsa O Söz Benimdir, Uymazsa Benim Değildir) Hadisine Uyarak, Âyetle Çelişen Hadislerin Hepsini Hadis Kitaplarından Ayırmak Gerekmez Mi?
  • (Hamamdan Çıkarken, Soğuk Suyla Duş Almak Iyidir) Diyorlar. Uygun Olur Mu?
  • (Hanefî Bir Kimse, Kendi Mezhebinde Caiz Olmayıp Başka Mezhepte Caiz Olan Bir Şeyi Ihtiyaçtan Dolayı Yapmak Istese, Bunu Bir Müftüye Sorsa, Müftü De, “Caizdir, Başka Mezhebi Taklit Etmek Gerekmez” Dese, Başka Bir Müftü De “Gerekir” Dese, Vatandaş Kime Sormuşsa Onunla Amel Eder) Diyenler Var. Günümüzde Müctehid Müftü Mü Var Da Böyle Söyleniyor?
  • (Hanefi’De Borç Verilirken Ödeme Tarihi Söylenirse Faiz Olur. Maliki Taklit Edilerek Söylenirse Caiz Olur) Deniyor. Bu Telfîk Olmaz Mı?
  • (Hanif Selamı Ile Selam Derim) Diyenler Var. Böyle Selam Uygun Mudur?
  • (Haram Karışık Miras Malı, Mirasçılara Helâl Olur) Deniyor. Haram Nasıl Helâl Olur?
  • (Hastam Iyi Olursa Allah Rızası Için Oruç Tutacağım) Diyenin; Hastası Iyi Olunca, Kaç Gün Tutması Gerekir?
  • (Hastam Iyi Olursa, Bir Koyun Kesmek Veya Yüz Bin Lira Tasadduk Nezrim Olsun) Denince, Ikisinden Birini Yapmak Kâfi Mi?
  • (Hastam Iyi Olursa, Şu Kadar Şeftali Vereceğim) Diye Adakta Bulunulsa, Hasta Iyileşince Şeftaliyi Vermek Vacib Olur Mu?
  • (Hayır Allah’Tan Ama Şer Allah’Tan Değil. Şerri Insan Kendisi Yaratır. Bunlar, Şerrin Allah’Tan Olduğu Inancını Bir De Amentü’Ye Dâhil Etmişler. Âyet Ve Hadiste Böyle Bir Şey Yok) Deniyor. Lütfen Bu Konuyu Âyet Ve Hadislerle Açıklayın.
  • (Hayvan Olsaydın Seni Vallahi Keserdim) Demek Yemin Mi?
  • (Hayzlı Kadın Kur’An-I Kerimi, Korunmak Niyetiyle Okuyabilir) Demek Yanlış Değil Mi?
  • (Hazret-I Davud, Mizmar Yani Çalgı Eşliğinde Zikrederdi. Suudi Arabistan Ve Diğer İslam Ülkeleri Dâhil, Günümüzdeki Müslümanların Hepsi Ibadetlerde Hoparlör Kullanıyor. Bu Kadar Insanın Yanlış Yapması Mümkün Olur Mu?) Diyorlar. Herkesin Yapması Bu Konuda Icma Olduğunu Ve Bunun Caiz Olduğunu Göstermez Mi?
  • (Hazret-I İbrahim Yahudi Soyundandır. Hazret-I Muhammed De, Hazret-I İbrahim’In Soyundan Olduğu Için, O Da Yahudi Soyundandır. O Halde Yahudiler Bizim Kardeşimizdir) Demek Doğru Mu?
  • (Hazret-I İsa Faaliyetine Başladı. Yakında Ortaya Çıkınca, Hıristiyanları Ve Müslümanları Dinsizliğe Karşı Birleştirecek. Böylece Bütün Dünyaya Huzur Ve Barış Gelecek. O Zaman Yahudi Ve Hıristiyanlar, Kendi Dinlerinde Kalmakla Beraber, Peygamberimize De Inanacaklar. Kendilerine Musevi Müslüman, İsevi Müslüman Denecek. Mehdi’Yi De, İsa’Yı Da Herkes Tanımayacak) Diyenler Var. Hıristiyanlarla Müslümanları Nasıl Birleştirecek? Müslümanları Hıristiyan Mı Yapacak?
  • (Hazret-I İsa, Kıyamete Yakın Yere Inecek, Teslis Inancını Kaldıracak, Hakiki Hıristiyanlığı Getirecek, Hıristiyanlıkla İslamiyet’I Yaklaştıracak, Böylece İsevi Müslümanlar Ortaya Çıkacaktır) Deniyor. İsevi Müslüman Olur Mu? Yani Ahir Zamanda, Iki Dinli Insanlar Mı Çıkacak?
  • (Hazret-I Mehdi Gelince Mezhepleri Kaldırmayacak, Fakat Doğru Olan Mezhep Hükümleri Unutulacak, Hazret-I Mehdi, Ictihad Edecek, Ictihadı Hanefi Mezhebine Uygun Olacaktır) Deniyor. Mezheplerin Yanlış Bilgileri De Mi Var?
  • (Hazret-I Süleyman’In, Cin Ve Hayvanlardan Meydana Gelen Ordusu, Kuşların Dilinden Anlaması, Hüdhüd Ile Konuşması, Belkıs’In Tahtının Bir Anda Getirilmesi Gibi Şeyler Birer Efsane Olup, Akla, Mantığa Aykırıdır) Diyenler Çıkıyor. Bu Hususta Açıklama Yapar Mısınız?
  • (Helal Olsun Adamlara, Sonunda Helal Şarap Da Yapmışlar) Demek Küfür Olmaz Mı?
  • (Hele Şükür Demek Küfürdür. Çünkü Hel Roma Tanrıçasıdır) Diyorlar. Hele Şükür Demek Küfür Müdür?
  • (Hem Zayıflar, Hem De Sigarayı Bırakırım) Düşüncesiyle, Allah Rızası Niyetiyle Kaza Orucu Tutmak Şirk Olur Mu?
  • (Her Çeşit Şükür Ve Ibadet Namazda Toplanmıştır) Sözünün Açıklaması Nedir?
  • (Her Sigara Içişte On Mark Vereceğim) Diye Adadım. Caiz Mi?
  • (Her Sigara Içişte Yüz Lira Vereceğim) Diye Adakta Bulundum. Ne Yapmam Gerekir?
  • (Herhangi Bir Şehre Gidince Önce Camiye Gitmeli) Deniyor. Bunun Hikmeti Nedir?
  • (Herhangi Bir Şey Almak Için Zaruret Varsa, Bankadan Faizle Kredi Çekmek Caiz Olur) Deniyor. Hâlbuki Faizle Kredi Çekmek De Haramdır. Haram Işlememek Için, Bir Başka Haramı Işlemek Nasıl Caiz Olur?
  • (Herkese Lazım Olan İman) Kitabında, (Günahkârların Hepsini Cennete Koysa, Allahü Teâlânın Fazlına Yakışır. İtaat, Ibadet Edenlerin Hepsini Cehenneme Atsa, Adaletine Uygun Olur. Çünkü Mülk Onundur, Mülkünü Dilediği Gibi Kullanır) Deniyor. Buna Kimse Itiraz Edemez. Ancak, Kulun Güç Yetmeyeceği Işi Önceki Ümmetlere Emrettiği Bildiriliyor. Kul, Ahirette Cehenneme Atılırken, (Ya Rabbi, Bana Gücümün Yetmediğini Emrettin, Ben De Yapamadım, Beni Cehenneme Atman Zulüm Değil Mi) Demez Mi?
  • (Herkesin Müslüman Olması Dinin, Kur'anın Hedefi Değildir) Diyenler Çıkıyor. Hedef, Bütün Insanların Cennete Gitmesi Değil Midir? Cennete De Yalnız Müslüman Gireceğine Göre, Bu Söz Yanlış Değil Mi? Diğer Dinler De Hak Ise, Hâşâ Allah İslamiyet'i Lüzumsuz Yere Mi Gönderdi?
  • (Herkesin, Bir Mezhebin Tamamına Uyma Mecburiyeti Yoktur. Her Mezhepten, Uygun Gördüğü Hükümleri Alabilir) Deniyor. O Zaman Bu Kimsenin Mezhebi Ne Olur?
  • (Hıristiyanların Mazlumları Şehit Olarak Ölür Ve Cennete Gider) Deniyor. Niye Yahudilerin Veya Başka Kâfirlerin Değil De, Hıristiyan Kâfirlerin Mazlumları Şehit Oluyor Ve Cennete Gidiyor?
  • Dua

    ile

    kader

    değişir

    mi?

    (Allah

    yazdıysa

    bozsun)

    deyimindeki

    mana

    nedir?

    Dua

    etmeyi

    dilemek

    de

    kaderden

    mi?

    Kaderin

    ömrü

    nereye

    kadardır?

    Ezeli

    mi,

    yoksa

    ebedi

    mi?

    Kaderin

    de

    bir

    kaderi

    var

    mı?